近年香港人移民不絶，金融業是重災區之一，以致細胞小組人數下降，甚至出現青黃不接的現象。「居家工作」的模式幾近常態，這並沒有令弟兄姊妹可以更彈性地出席小組聚會，效果適得其反。按統計，細胞小組的平均出席人數由2019年底的310人逐步減至2022年底的233人，人數萎縮是不爭的事實。我們關注「質」，但亦不忽略「量」。我們固然要開拓更多細胞小組，服侍更多業界的肢體，但我們亦要關顧現有小組的掙扎。

　　一個細胞小組的存亡成敗，首要的是領受從神而來的異象。異象不是自我建構而得，而是由下而上的領受。我建議小組的核心領袖多安靜、多禱告，甚至可以一起退修，領受神賦予小組的異象。「沒有異象，民就放肆」（箴廿九18上），缺乏異象的群體大抵是行自己喜歡行的路、作自己喜歡作的事。擁抱異象的群體就有使命、方向和內容，不會偏行己路。小組領袖領受異象後，最好安排一、兩次聚會作異象分享，讓全體組員明白和領受小組的異象和使命，這不但有助凝聚，也可讓組員發揮恩賜，投身在小組的使命之中。在這方面若需支援，請隨時與我們聯絡。

　　領受異象是第一步，實踐異象更為重要。異象帶出使命、方向和內容，我們要按聖經真理的原則規劃小組的發展，「惟遵守律法的，便為有福。」（箴廿九18下）據我們的領受和經驗，學習真理、彼此相愛和傳揚福音是細胞小組不可或缺的三個元素，這些也是聖經啟示給每一個屬靈群體的。
    
　　在香港金融業界，要凝聚一群具異象、使命和心志的弟兄姊妹殊不容易，要在業界傳揚福音也很困難。然而，我們必須迎難而上，不囿於環境，只忠於使命，走完神要我們走的路程，完成我們從主耶穌所領受的職分。

　　李靜現任香港女子乒乓球代表隊主教練，也是香港史上以運動員及教練身份取得奧運奬牌的首人。李靜是體壇「金句王」，他曾說：「波就一場場打嘅，飯就一啖啖食。」意思是：要贏得比賽，首先要贏得面前一場的勝利，一步一步地向錦標進發。

　　2019年，歐洲聯賽冠軍盃（簡稱「歐聯」）準決賽由西班牙勁旅巴塞隆拿對英格蘭的利物浦。首回合巴塞隆拿在主場已大勝3:0，次回合利物浦更缺少主將沙拿（Mohamed Salah），面對擁有球王美斯（Lionel Messi）的巴塞隆拿，幾乎沒有人認為利物浦可以晉級，除了利物浦上下一眾。在次回合比賽當天，利物浦助教連德斯（Pepijn Lijnders）發短訊給拾球童：「你們舉足輕重，我們需要每一個人做到最好。」

　　次回合甫開賽利物浦已追回一球，下半場開賽不久又追回兩球，總比數是3:3。戰至79分鐘，利物浦得一角球，拾球童機伶地把皮球快速交給準備開角球的球員，那球員趁巴塞隆拿球員仍未佈防，迅速地把皮球送入禁區，讓己方前鋒射入致勝一球。利物浦沒有放棄，一球一球地追，結果奇蹟般地反勝。

　　屬靈成長也一樣，永不放棄成長，但也不期望一蹴而就，總是按步就班，一步一步地成長。誠如保羅教導我們：「我們達到甚麼地步，就當照這個地步行。」（腓三16）放棄成長的多？還是期望一步登天的多？我不知道。但我認識不少近乎放棄成長的信徒，信了主多年，仍是「資深」的初信者，美其名是順其自然地成長，這與竭力按步就班地成長顯然不同。要能按步就班地成長，我們要先了解自己達到甚麼地步，然後向下一地步進發。波是一場一場地打，飯是一啖一啖地吃，球是一球一球地進，靈命也是一步一步地成長。

　　從前，在一個貧窮村落裏住著母子兩人。由於當地大旱，農作物失收，家中糧食越見短缺。寒冬來臨，母子二人相對發愁，如何捱過這冬天？有一天，母親對兒子說：「兒啊！家中的糧食肯定不夠你我二人度過寒冬，你還年輕，將來還可以有美好人生，我卻年事已高，離死不遠了。你明天把我背上山棄在荒嶺，或者你可以靠著僅餘食物捱過這難關。」兒子搖頭不肯。糧食越來越少，母親又苦苦哀求，兒子終於答應了。這一天，下著呼呼大雪，兒子背著母親向山上走去，在白茫茫的山路上蹣跚而行，走著走著，兒子發現母親沿途折下路旁的樹枝，不斷往雪地上扔。兒子覺得很奇怪，問：「媽媽，妳為何不斷把樹枝扔在地上呢？」母親答：「孩子呀！我怕你放下我之後找不到路回家，所以在雪地上為你做些記號。」兒子聽罷淚流滿面，把慈母背下山回家去了。

　　世上感人的母愛事蹟不知凡幾，歌頌偉大母愛的詩詞歌賦也多不勝數，尤記唐代詩人孟郊的《遊子吟》：慈母手中線，遊子身上衣，臨行密密縫，意恐遲遲歸，誰言寸草心，報得三春暉。近代的流行歌曲有許冠傑的《父母恩》、陳百強主唱的《念親恩》及Beyond的《真的愛妳》等等。為何世上有這樣多讚頌母愛的動人故事、詩詞和歌曲？我想當母愛真情流露之時，真的是天地動容。我們要向世上的慈母致敬，作為子女，理當竭力回報慈母之愛。

　　「我們愛，因為神先愛我們。」（約壹四19）人間有愛，因為神就是愛，也向我們顯明了祂的愛。慈母能愛，因為每一位母親都是神按著自己的形像所創造的。我們在向一眾慈母致敬之餘，更要向這位創造又救贖我們的神致以最崇高的敬意。預祝母親節快樂！

　　1787年，在一個教牧會議上，年僅26歲的英國人威廉•克里（William Carey）站起來提出一個問題：「普世宣教是否所有基督徒的責任？」一位浸信會老牧師萊倫（John Collett Ryland）反駁：「年輕人，坐下！若神願意叫異教徒回轉，祂不需你或我的幫助也能做到。」老萊倫牧師的兒子小萊倫（John Ryland）也是一位傳道人，幾年前才為克里施浸。克里如何面對為自己施浸的牧者的父親的當面質疑？面對這位屬靈長輩的反對意見，克里不為所動，於1792年寫了一本名為 An Enquiry into the Obligations of Christians to Use Means for the Conversion of the Heathens 的小冊子，書中強調普世宣教、使萬民作主的門徒是每一位基督徒的責任。同年，浸信會差會排除萬難而成立，克里及小萊倫是創會成員之一。1793年，克里遠赴印度宣教，從此展開了其長達41年的印度宣教之旅，直至1834年克里卒於印度的沙林坡（Serampore）為止。克里在其宣教生涯中帶領了約700人歸信基督，並在聖經翻譯、教育、社會改革方面作出了重大貢獻和影響，克里被後世尊稱為「現代宣教之父」。

　　傳福音、普世宣教、使萬民作主的門徒從來都不是輕省的事。若克里是膽怯退縮之人，被老萊倫牧師的說話一嚇即退，今天普世宣教的面貌可能會改寫。傳福音、普世宣教、使萬民作主的門徒也不是牧者、宣教士的專利或一小撮人的事，而是每一位基督徒的責任，因為這是神所託付的使命。耶穌說：「所以，你們要去，使萬民作我的門徒，奉父、子、聖靈的名給他們施洗，凡我所吩咐你們的，都教導他們遵守。看哪，我天天與你們同在，直到世代的終結。」（太廿八19-20）既是使命，就不是問我應否執行，而是問我如何執行。你如何投身這使命之中？