最後一言
在金融團契《38週年感恩會特刊》中,我以「以道為本,以道鑄人」為題寫了一篇牧者勉詞,我相信這是團契的核心價值,也是團契發展關鍵之所在。傳道牧者、領袖、組長必須以道鑄人(拉七10),建立屬靈的肢體。顧名思義,傳道人必須務其正業 --- 傳道,其餘的事工、行政只是輔助其傳道。弟兄姊妹也要明道行道(雅一25),珍惜每日的靈修、每週的崇拜和定期的團契/小組查經,盡上本分做好準備,這樣必在真道上大有長進。明道和行道是互動的,越明道就越想行道,越行道亦促進明道。
細胞小組事工、福音午餐會、「一葉聯盟」事工、購置會址等只是發展策略上的事工,固然有其價值,但並不是最重要的,「以道為本」才是基礎,我們的團契聚會、細胞小組、各樣講座和訓練、事工發展、架構和運作是否以道為本?這才是關鍵。「聖經都是神所默示的,於教訓、督責、使人歸正、教導人學義都是有益的,叫屬神的人得以完全,預備行各樣的善事。」(提後三16-17)這段經文大家都耳熟能詳、朗朗上口,願金融團契和細胞小組的每位肢體都能實踐這真理,在聖經真道上被建立成為完全人,每人的生命都以道為本。
感謝主,在金融團契完成了這五年半的文字事奉,其中部份文章更能結集成書,求主使用。在此衷心感謝你們的支持和鼓勵,更感謝神的恩典夠用,就此擱筆。
陳啟興牧師
2023年6月26日
最後一言
在金融團契《38週年感恩會特刊》中,我以「以道為本,以道鑄人」為題寫了一篇牧者勉詞,我相信這是團契的核心價值,也是團契發展關鍵之所在。傳道牧者、領袖、組長必須以道鑄人(拉七10),建立屬靈的肢體。顧名思義,傳道人必須務其正業 --- 傳道,其餘的事工、行政只是輔助其傳道。弟兄姊妹也要明道行道(雅一25),珍惜每日的靈修、每週的崇拜和定期的團契/小組查經,盡上本分做好準備,這樣必在真道上大有長進。明道和行道是互動的,越明道就越想行道,越行道亦促進明道。
細胞小組事工、福音午餐會、「一葉聯盟」事工、購置會址等只是發展策略上的事工,固然有其價值,但並不是最重要的,「以道為本」才是基礎,我們的團契聚會、細胞小組、各樣講座和訓練、事工發展、架構和運作是否以道為本?這才是關鍵。「聖經都是神所默示的,於教訓、督責、使人歸正、教導人學義都是有益的,叫屬神的人得以完全,預備行各樣的善事。」(提後三16-17)這段經文大家都耳熟能詳、朗朗上口,願金融團契和細胞小組的每位肢體都能實踐這真理,在聖經真道上被建立成為完全人,每人的生命都以道為本。
感謝主,在金融團契完成了這五年半的文字事奉,其中部份文章更能結集成書,求主使用。在此衷心感謝你們的支持和鼓勵,更感謝神的恩典夠用,就此擱筆。
陳啟興牧師
2023年6月26日
再思召命
華理克牧師(Rick Warren)在其名著《標竿人生》的序言中提到「沒有任何事情比認識神對你一生的心意更為重要」,我們都是有召命的。提到召命,基督徒常常問:「是甚麼?做甚麼?」我們往往關注召命的內容過於發出召命的主。尋索召命,應將焦點置於發出召命的主,沒有甚麼魔法,重點在於關係。當我們與主關係親密,我們不難知道召命;當我們與主關係疏離,即使啟示明顯我們也接收不到。我們如何與主建立深厚親密的關係呢?我們如何深刻認識主呢?
要認識一個人,最直接的方法是聽其言、觀其行。同樣,要認識主,也要知其言行。主言載於聖經,清楚、客觀地陳列於人前,我們只要用心聆聽和研讀就能明白主的旨意如何。已故神學家 J.I. Packer 在其著作 God Has Spoken 中闡釋何謂聆聽神的話語,「聆聽」意味着專注、認同、應用、遵行、實踐等等。很多弟兄姊妹都看重聖經教導,也努力實踐真理,這肯定是主所喜悅的。主的作為展示於以色列及教會的歷史,研讀這些歷史的目的是要明白主的作為。以色列歷史主要載於舊約聖經,研讀舊約可謂一矢雙鵰,既聽主言,也觀主行。教會歷史是神學院的必修科,其實也是每一位信徒的「必修科」。作為入門,可閱讀中國神學研究院前院長余達心牧師的《基督教發展史新釋》。我個人很喜歡看香港浸信會神學院吳國傑教授的著作,如《真貎重尋 — 教會歷史研究導引》、《奠基立柱 — 初期教會縱橫談》、《築樓蓋頂 — 中世紀教會縱橫談》等。近期我正在閱讀加拿大恩道華人神學院前院長楊慶球牧師的新著《歷史中的教會:社會、思想、人物》,獲益良多。
認識神的言行,對於與主建立親密的關係至關重要。與主關係密切,何愁不知主的召命?知道主的召命,就能為主而活,將來有賬可交。若知道神對你的召命是人生最重要的事,那不知道主的召命就是人生最大的遺憾了。
陳啟興牧師
2023年6月19日
操練身體有益處
對上個多星期,因參加了金融團契的「運動籌款」,跑了近30公里。我不但不覺得疲勞,反覺精神暢旺。無怪乎保羅鼓勵我們,操練身體總有些益處(提前四8)。作為金融業從業員,我們很多時坐多過行,日子有功,不少人未到中年已發福,十分「中厚」。缺乏運動引致身體過重,身子一重,更不想運動,形成惡性循環。還有,我們食無定時,有時進餐也匆忙,令我們的消化系統和排泄系統備受衝擊。世界衞生組織曾作統計,缺乏運動者的死亡風險較習慣運動者高20%至30%。專家指出,缺乏運動者較易引致心血管疾病、骨質疏鬆、糖尿病、高血壓甚至癌症等病患。我們實在需要多做運動。
適當和適量的帶氧性運動,不但能幫助血液循環、增強心肺功能、強健關節筋肌等等,更能釋出「安多酚」(endorphins),有助抗衡抑鬱與焦慮。金融業界屬「高壓」一族,錯綜複雜的人際關係、目標導向的工作模式、名利權勢的牽引誘惑等等,令人常常感到壓力,容易產生抑鬱與焦慮,甚至造成情緒困擾,要延醫診治。君不見金融業一族多有失眠,尤在工作旺季,不少弟兄姊妹需服藥才能入睡。我們實在需要多做運動。
「運動籌款」這活動,固然是為了籌款,但也期望弟兄姊妹多做運動。因此,團契的團友和細胞小組的弟兄姊妹,不要只作贊助者(作奉獻),更要作參加者(做運動)。身體是聖靈的殿(林前六19),我們要好好保養顧惜,才可以更有效地事奉神,為主走更遠的路。或許數月前的一場病,令我更多反省身體與事奉的關係,為身體健康作屬靈把脈,我的結論是:為事奉要愛惜身體,為基督可不顧性命!
陳啟興牧師
2023年6月12日
誰主浮沉
元代戲曲有云:「勝者為王,敗者為寇」,意思是指在權力鬥爭中,勝利的就是對的,稱王稱帝,失敗的就是錯的,成為賊寇。這種以成敗論英雄、以得失判對錯的心態其實並不可取,卻在日常生活中俯拾即是。論學業,考得好成績、取得高學歷就是贏了;論事業,賺取高薪、坐在高位就是贏了;論人生,擁有越多、慾望滿足就是贏了。只問結果,不計其中的過程、手段,不是基督信仰的倫理。耶穌的門徒雅各和約翰要求耶穌在榮耀裏賜座左右,顯然只看重結果,但耶穌回應說:「你們中間誰願為大,就要作你們的用人;在你們中間誰願為首,就要作眾人的僕人。」(可十43-44)耶穌顯然更看重過程:作用人和僕人。保羅事奉的心態是「反而把那些暗昧可恥的事棄絕了,不行詭詐,不曲解神的道,……」(林後四2)我們應注重正確的過程、公義的手段,也留意結果,但不必以成敗論英雄,否則被釘死的耶穌、坐牢的保羅在世人眼中是徹頭徹尾的失敗者。
究竟如何看人生的成敗得失?誰主宰和評價我們的成敗得失?毛澤東在其《沁園春長沙》中「問蒼茫大地,誰主沉浮?」這大地、這國土的盛衰興廢由誰來主宰呢?毛澤東不認識耶穌基督,他當然找不到答案。我們知道神是萬有的主宰、歷史的掌管者和世界的審判官,我們雖不知明天如何,但知誰掌管明天,我們的成敗得失當由神來主宰和判斷。保羅十分明白,神是萬王之王、萬主之主,到了適當的時候都要顯明出來(提前六15)。當人問:「誰主浮沉?」,我們知道「主浮沉誰」,主浮誰誰就浮,主沉誰誰就沉,活在神所主宰的浮沉中,也是一個歷練的過程。或許最美好的人生,就是活在並享受由神所主宰的浮浮沉沉的生命中。
陳啟興牧師
2023年6月5日